V. JOAQUÍN ROSALES CHIM

BALLET DE LA ÓPERA DEL CAIRO, EGIPTO

2008-11-10T19:22:00.004-06:00

EN SEPTIEMBRE DE 2008, LA EMPRENDÍ CON EL BALLET DE LA ÓPERA DEL CAIRO, EGIPTO, VISITANDO ALGUNAS CIUDADES DE MÉXICO. ESTA AGRUPACIÓN POSEE UNA GRAN DISCIPLINA Y TALENTO. INTEGRADO POR BAILARINAS Y BAILARINES NO SOLO DE ORIGEN EGIPCIO, ESTA COMPAÑIA TAMBIÉN TIENE ELEMENTOS PROVENIENTES DE RUSIA, FRANCIA, ALEMANIA.

BUTTERFLY-ORQUESTA TRADICIONAL CHINA

2008-09-22T21:48:00.005-05:00

En el mes de Octubre del año 2007, tuve el gusto de hacer una gira al interior de la República Mexicana con esta agrupación constituida por elementos juveniles femeninos seleccionados de la Orquesta Tradicional China de Zhejian, establecida en 1597. Esta Orquesta ha viajado por Macao, Finlandia, Estonia, Suecia, Alemania, Holanda, Austria, Egipto y México. Basta decir que su calidad y disciplina tanto artística como logística es admirable. La producción extranjera estuvo a cargo de la empresa China Wu Promotion y en México por Gobiernos de diferentes Ciudades y Estados.

VISIÓN SOBRE LA "CULTURA"

2008-01-24T17:38:00.001-06:00

Lo que cito a continuación no intenta otra cosa que ofrecer un breve y sencillo análisis de la retórica que da forma a los discursos, programas y proyectos "culturales" y pongo entre comillas cultura y culturales, porque me referiré a lo que escolasticamente se considera cultura, pero aclaro que personalmente visualizo a la cultura como un contador de instantes y circunstancias humanas durante su vida misma y la vida toda. También esto que escribo es resultado de mi acercamiento a proyectos de gestión cultural, formación de gestores culturales, de programas y análisis de políticas culturales.

El Papel de la cultura como el espacio donde se recombinan formas de actuar, de pensar el pasado y de imaginar el futuro. En este nuevo contexto, la cultura se ha convertido en tema fundamental a la hora de diseñar planes y procesos de desarrollo económico, desarrollo social y desarrollo del concepto democrácia.

Se ha pasado entonces de una concepción de cultura como objetos y productos inscritos en las tradiciones de la alta cultura, hacia una perspectiva que apunta a una visión más antropológica, aquella que da cuenta de la cultura como un espacio de construcción colectiva de universos simbólicos, prácticas sociales y agendas políticas.

Se hace necesario entonces una definición de política cultural que no limite la iniciativa política a lo que hacen las instancias culturales, llámese Estado, ONG´S, instituciones privadas u otra.

Para algunos la acción cultural se funda en el apoyo privado a la estética elitista de las bellas artes con el ánimo de contribuir al desarrollo de la sociedad.}

Grupos como los defensores del patrimonio cultural hacen una asociación no problemática entre conceptos como cultura, nación e identidad, siempre tematizados a partir del recuerdo de un pasado glorioso. Para los neoconservadores, la iniciativa cultural debe reposar en manos del capital privado, mientras que el Estado debe ocuparse de preservar el patrimonio. Los democratizadores culturales, piensan que la politica cultural debe ocuparse exclusivamente de la distrubución y popularización de la alta cultura, convencidos de que la democracia cultural reposa en el acceso a objetos reducidos sólo por unos y no tanto en la garantía de condiciones para que todos puedan producirlos.

Los asuntos de identidad y diversidad cultural ocupan lugar central en la retórica de las políticas culturales. En algunos casos, se define la identidad como la tenencia y uso de bienes culturales y la política cultural como la actividad que facilita este acercamiento, mediante programas de promoción patrimonial, folclore, apreciación artística y expresión estética.

Finalmente he de puntualizar que la participación activa en estos temas y los periféricos, no corresponde a un determinado sector social, no podemos ser solo espectadores y mantener una actitud pasiva; debemos ser parte de un engranaje que permita el avance de nuestra cultura, nuestra sociedad...finalmente de este nuestro planeta.

QUESO PARA EL CONEJO DE LA LUNA AMOROSA

2008-01-18T17:52:00.001-06:00

ESTE CUADERNO DE POESÍA LO EDITÓ LA SECRETARÍA DE CULTURA DEL COMITÉ DIRECTIVO ESTATAL DEL PRI EN EL AÑO 2005. HAY QUE VERLO MÁS LEJOS DE LA VITRÍNA POLITICA Y RECONOCER EL APOYO PARA LOS CREADORES DEL ESTADO DE MÉXICO.

LOS ECOS DE LA ESPERA

2008-01-18T17:47:00.000-06:00

ESTE FUE EL PRIMER LIBRO O CUADERNILLO DE POESÍA QUE ME PUBLICARÓN EN EL AÑO 2003. ESTA ES LA IMAGEN DE LA PORTADA, EN OTRO MOMENTO LES COMPARTIRÉ ALGUNOS TEXTOS.

LO PUBLICADO EN "DESDE EL FONDO DE LA GRUTA"

2008-01-18T17:43:00.001-06:00

DESDE EL FONDO DE LA GRUTA

2008-01-18T17:37:00.001-06:00

CON MOTIVO DEL SÉPTIMO ENCUENTRO NACIONAL DE POETAS EN EL ESTADO DE MÉXICO SE EDITO "DESDE EL FONDO DE LA GRUTA" AQUÍ NUEVAMENTE PERMITEN QUE UN PAR DE MIS TRABAJOS SE PUBLIQUEN.

LO PUBLICADO EN "INCENDIA LA PALABRA"

2008-01-18T17:34:00.001-06:00

INCENDIA LA PALABRA

2008-01-18T16:25:00.000-06:00

ESTA ES OTRA ANTOLOGÍA DONDE ME HAN INCLUIDO

TEXTO DE CUANDO LAS OLAS SE HICIERON PALABRAS

2008-01-18T13:58:00.000-06:00

*PARA VER AMPLIFICADO EL TEXTO DEBES DARLE CLICK DENTRO DE LA IMAGEN.

ESTE ES EL TEXTO PUBLICADO.

CUANDO LAS OLAS SE HICIERON PALABRAS

2008-01-18T12:51:00.000-06:00

ANTOLOGÍA QUE ME HA HONRADO CON LA INCLUSIÓN DE MI TRABAJO.

PARA MI HIJO

2007-11-19T23:04:00.002-06:00

En mis sueños te guardaba,
en mis rezos te rezaba,
en mi corazón te anhelaba.

De polvo tal vez no,
mas lunas insondables aguardaban
lágrimas de Dios que te amasaran
en la perfección del amor de dos,

Te he guardado mi mejor balón,
la última pelota,
mi bolsa de canicas,
mi nave interespacial,
el saco de mis torpezas,
la tarde que se me fue al olvido,
el arrullo y el canto que,
meció mis primeras noches;
mi amor,
la música,
mi vida toda.

Pequeño de mi alma te llamo,
amor que me vence;
fragilidad que en inocencia duerme
mientras recuerdos despierto en un cuento.

Luciérnagas durmientes en
tu corazón habrán de despertar para
tu vida iluminar.

Yo no sé qué mares surcaras
mas en mi alma y recuerdo encontraras
una ancla y una vela

ARTICULO PUBLICADO POR EL CIDAP

2007-10-24T19:23:00.001-05:00

Para que el gran público acceda a información sobre algún campo del quehacer humano, hay que publicar resultados de investigaciones e información de otra índole. Con el fin de difundir las artesanías y la cultura popular, el CIDAP ha dedicado su esfuerzo a publicar obras sobre estos temas. Mantiene la revista Artesanías de América, cuyo número 55 es de Diciembre de 2003. Ha publicado libros sobre diversas artesanías y áreas afines como diseño y un diccionario. “Cuadernos de Cultura Popular” de reducida extensión y con lenguaje simple para una mayor difusión. Ha iniciado la serie de Cartillas de cultura popular del Ecuador, una versión para niños de 8 a 10 años, de la investigación sobre ese tema que se han publicado diez tomos correspondientes a diez provincias.

EL REBOZO LUTO DE AROMA
VÍCTOR JOAQUÍN ROSALES CHIM
México

Resumen:
El rebozo es una prenda de vestir ampliamente conocida en México, sin
embargo, existe una variedad de rebozo bastante peculiar: El Luto de
Aroma, que se lo utiliza tradicionalmente para asistir a velorios o sepelios
y que deja, a su paso, un especial aroma.
En este artículo se presenta una breve descripción de la elaboración de esta
particular prenda femenina, elaborada en Tenancingo, México.
artesanías
3
INTRODUCCIÓN
REBOCERIA MEXICANA EN TENANCINGO, ESTADO DE
MÉXICO
A pesar de que no se cuenta con información precisa sobre la
fabricación y uso de textiles similares al rebozo, existe un hecho plasmado
en la lámina número uno del Códice Mendocino, donde se habla de la
producción de mantillas de henequén y algodón, lo cual nos permite
establecer como hipótesis, que el rebozo es consecuencia de la conquista,
ya que al fusionarse textiles prehispánicos con textiles provenientes del
viejo mundo, surge una prenda híbrida: el rebozo. Para otros, los paños
prehispánicos se convierten en un producto de resignificación, es decir, se
le da un nombre a la prenda que habrá de distinguir a las mujeres mestizas.
Es hasta mediados del sigo XIX cuando crece la producción rebo-cera
y con ello se impulsa la economía Municipal, generándose nuevos
empleos, ya que la elaboración del rebozo requiere de: dibujantes de
labores, amarradores, tejedores y empuntadoras principalmente. A partir
de esas épocas, el auge del rebozo permitió complementar la vestimenta
de mujeres de diversas clases sociales, expandiendo por diversas latitudes
la fama del rebozo, hasta que, derivado de los múltiples fenómenos
sociales, se comenzó a visualizar a la prenda en comento, como propia de
las mal llamadas: indias o en general de la gente más pobre, de esta manera
se comenzó a evitar el uso de rebozos en cualquiera de sus diseños,
trayendo como consecuencia una sustancial disminución en las ventas, por
lo que muchos artesanos dejaron de producir este textil.
Derivado de múltiples esfuerzos y de mucho tiempo, hoy día se ha
vuelto a recuperar la valía, producción, comercialización y uso de esta
prenda mágica, aunque no se ha eliminado por completo el riesgo latente
de que se extinga ante el vertiginoso ritmo de vida y sus consecuencias.

DESARROLLO

Además de los múltiples tipos de rebozos que se producen en Tenancingo,
Estado de México, como los típicos “ de labor doble”, “venado”, “media
azteca”, “coyote” etc. ( todos ellos hechos bajo la técnica de reservado o ikat)
También existe un rebozo llamado Reservista, que tiene como particularidad
un brocado con el nombre de la dueña o cualquier otra leyenda, pero esta labor
se realiza en el mismo lienzo y no en la punta o rapacejo, como es típico en otro
tipo de rebozo.
Pero existe otro tipo de rebozo bastante peculiar, que al parecer no se
elabora en ninguna otra parte del mundo (s.e.u.o), me refiero al rebozo de
aroma o luto de aroma, que se distingue por ser completamente negro y
gozar, a su vez, de un peculiar aroma que no se pierde nunca y que al paso
de la mujer que lo usa, deja una estela de místico aroma.
Debido a que muchos artesanos guardan celosamente la receta de la
elaboración de este tipo de rebozo, aunque ya prácticamente nadie lo hace,
por lo costoso de su producción y la mala paga; me he permitido complementar
la investigación con datos de un ensayo que realizó una nieta del único
artesano que elabora esta prenda, sin que sea el tipo de rebozo que le permite
obtener ganancias. Muchos datos que aquí mencionaré, han sido obtenidos
gracias a que el conocimiento se transmitió como herencia familiar del Sr.
Fidencio Segura García a su nieta Osiris Segura Flores.
La complejidad para la manufactura del rebozo de aroma, inicia
desde lo complicado que es obtener el hilo de algodón mercerizado,
haciendo que no se tengan controles sobre el precio y calidad.
Habiendo salvado el problema de la obtención de la materia prima, se
procede a remojar el hilo en agua con detergente, la cual funciona como
lubricante para acomodar los hilos de la madeja, que posteriormente se ata
por pares, amarradas por los dos extremos y enseguida azotadas en una
laja de río varias veces, seguido de esto se exprimen las madejas torciéndolas
y se tienden a secar al sol.
Pasados unos dos o tres días, se vuelve a remojar el hilo en agua con
detergente, a la par de esto se comienza la preparación de la tinta poniendo
un cazo con agua hirviendo donde se añadirá la tinta y azufre que servirá
como fijador. Es muy importante lograr la perfección en este paso porque
caso contrario se obtiene madejas con diferentes tonalidades de negro y
que nos son útiles para la elaboración del rebozo.
Posteriormente se sumergen las madejas en botes que contienen la
solución de tinta, agua y azufre para que vuelvan rápidamente al cazo y
sigan hirviendo. Seguido de esto se inicia una serie de enjuagues, girando
los pares de madejas y utilizando guantes y botas -o cualquier implemento
que impida las manchas en la piel-, hasta que el agua que escurre sea lo más
transparente posible, al tiempo que se mide el tiempo de cocción de las
madejas que continúan en agua hirviente. Terminado este proceso, se
exprime el hilo torciéndolo y se tienden al sol hasta su secado en una
garrocha.
Pasados dos días, se pone a hervir el “cascalote” (fruto de un árbol que
se asemeja al tamarindo pero de mayores dimensiones). Una vez que se
desprende la pulpa se la hace pasar por un cernidor para así obtener el agua
del cascalote, la misma que es fundamental para que se imprima el aroma
peculiar en el rebozo.
Seguido de esto se prepara, en el mismo caso de tinción, agua para
hervir a la cual se añade el agua de cascalote, en la cual se cuecen por
segunda vez las madejas, cuidando que no se vayan a requemar. Para
finalizar esta etapa, se procede a exprimir el hilo por torsión y se pone a
secar al sol.
Con anterioridad se debe preparar la “tinta de fierro”, la cual permanece
en reposo dentro de una olla de barro que se entierra por un periodo
de treinta días o más. La tinta de fierro es el resultado de la preparación
de una porción de agua con vinagre casero, cáscaras de plátano y pedazos
de hierro para su oxidación.
Ya elaborada la tinta, se hace una mezcla de agua con la “tinta de
fierro” y se sumerge el hilo. Así se dejan reposar las madejas por dos días
para nuevamente ser exprimidas y secadas al sol.
Durante esta parte del proceso, el hilo aún mantiene su aroma fétido,
propio de la “tinta de fierro”, aunque ya se insinúa levemente el olor a
cascalote.
Continuando con el proceso, se procede a hervir y posteriormente a
moler el “pazcle” (líquenes del árbol de acote). La labor de molienda se
realiza tantas veces sea necesario, hasta tener una pasta lodosa que se
diluirá en agua, en el cazo de tinción, y que tiene como función eliminar
el olor fétido, este proceso de remojo debe ser al menos de un día, se
exprime y se seca al sol.
En seguida, se prepara el “refino”, poniendo a hervir plantas aromáticas
para reforzar y darle una variedad al olor que dejara previamente el
“cascalote”. Esto se logra poniendo el cazo de agua al fuego, luego se
añaden plantas aromáticas como romero, pericón, rosas de castilla, salvia,
hojas y cáscaras de naranja, semillas de alhucema, canela, clavo, pimienta
y anís; en esta mezcla en ebullición se hierve el hilo, cuidando que no se
requeme y finalmente se procede a exprimirlo y secarlo al sol nuevamente.
Es importante citar que para la elaboración del hilo para el luto de
aroma, se debe tomar en cuenta que no sean tiempos de lluvias, para así
evitar cualquier posibilidad de olores a humedad.
Fotografía: Archivo Centro de Documentación del CIDAP
Una vez listo el hilo con aroma y color negro, se prepara una solución
a base de almidón para darle cuerpo y al mismo tiempo reforzarlo, ya que
hasta esta parte del proceso ha pasado por 3 hervidas y 5 exprimidas que
lo debilitan.
De aquí en adelante los procedimientos para la elaboración del paño
o del rebozo, son: devanado, urdido, enrollado, vetillado, tejido y empuntado,
al igual que otros tipos de rebozo, pero teniendo en cuenta que se
debe trabajar con mayor cuidado debido a la delicadeza del hilo.
Al final, se contará con una prenda de suma elegancia y exclusividad,
aunque debo advertir que, derivado de lo complejo de la elaboración de
un luto, existen muchas replicas mal hechas que se caracterizan por la
ausencia de un negro uniforme e intenso.

COMERCIALIZACIÓN

Es necesaria y urgente la revalorización del textil mexicano, ya que un
rebozo -de los más comerciales y sencillos- sin empuntar, puede obtenerse
en aproximadamente 20 o 30 dólares y uno ya empuntado puede variar
entre los 40 y 70 dólares, lo cual lo hace incosteable y por lo tanto muchos
artesanos dejan de producir. Esta situación se agudiza con la participación
de intermediarios que gana mucho más que el productor, llegando a
vender los rebozos entre 200 y 280 dólares.

USO

En cuanto al uso tradicional del rebozo luto de aroma, he de decir
que es una prenda ritual, utilizada para la asistencia a velorios o
sepelios. Auque en la actualidad se ha convertido también en complemento
de las vestimentas de mayor elegancia y en algunos casos para
vestimenta casual.
Existe como tradición entre algunas mujeres de Tenancingo, el tener
reservado un rebozo luto de aroma, destinado especialmente para amortajarle,
por lo tanto no es utilizado hasta llegado el momento en que muere
la dueña.
Tenancingo, México, comparte con otras ciudades la fabricación
de rebozos en sus diferentes modalidades: ikat, reservista, luto de
aroma, rebozos de algodón y de articela, pero es sin duda el mayor
centro de producción de rebozos de algodón, compartiendo con
otros países la aplicación de la técnica de reservado o ikat.

DE VIAJE

Si usted visita México, no olvide conocer la Ciudad de Tenancingo,
rica en tradiciones, amplia gastronomía, rica en producción florícola,
hospitalaria y muy cercana a la Capital de la República.

2007-10-23T19:00:00.001-05:00

Joaquín Rosales Chim

Espero que quien visite este blog disfrute y encuentre alguna coincidencia en esto que ahora escribo o al menos, simplemente le resulte interesante. También me he permitido compartir algunos momentos importantes en el que hacer de la promoción cultural.

2006-11-16T00:52:00.000-06:00

ALGUNAS IMÁGENES DE PRESENTACIONES MUSICALES. Y A PROPOSITO DE MÚSICA ESTE FRAGMENTO DE:

"LAS COSAS INNECESARIAS" D.R.(FRAGMENTOS)
AUTOR: VÍCTOR JOAQUÍN ROSALES CHIM
2005-2007

S O N A T A A L O I N N E C E S A R I O

1er. Movimiento.

El espejo evocador de lo exquisito,
de lo fino,
lo de buen gusto,
lo elegante,
saca de entre todas las cartas que juega,
la opacidad de aquella con que juegan las masas,
la expresión de la escena única:
tragicomedia,
gotas deliciosas de humor?
de alegría?
entretenimiento?
o es acaso el placebo que
aleja al humano de sus turbaciones,
que le hace olvidar lo pobre,
débil, miserable y estúpido que es,
principalmente cuando piensa lo contrario.

La magia de la burguesía y
el imperio de la miseria.

Ningún ojo de este monstruo bicéfalo
se escapa al acorde disonante,
al pincel impresionista con el que,
reptiles enfurecidos enarbolan la bandera de lo más innecesario.

Nuestra miseria aún alcanza para escuchar
en una tarde nostálgica,
a un organillero desnudo,
abrumado y enloquecido
por la cromática constatación
de nuestro absurdo existir,
por los trinos mudos,
por las conchas cantantes
en nuestro inmemorial naufragio.

El espejo evocador de lo exquisito,
de lo fino,
lo de buen gusto,
lo elegante,
lo burgués,
lo miserable
y el pincel impresionista
paseándose vertiginosamente entre su paleta,
para pintar las nubes que
no alcanzan los reptiles enfurecidos;
con el sombrero o la chistera
de prestidigitador ambulante;
sacando con guantes rotos
música de un lienzo,
volúmenes y geometrías perfectas
en un tercer acto,
armonía y fino movimiento en el trazo de las letras
que escriben el nombre de lo más innecesario.

2do. Movimiento.
Tema con variaciones

I

Las artes:
Galería del alma,
aquello que escribo con fino movimiento
con el nombre de lo más innecesario.

Oasis en el desierto,
o al menos,
sombra de un buen árbol en la plaza,
donde brota el agua de la fuente
tan constante y fuerte,
cual si fuese el pulso nuestro,
hecho llanto;
donde el aire sobra y
de pronto parece que nos explota los pulmones…
claro,
también de manera innecesaria.

II

En este amor a lo innecesario,
hoy quiero poner en mi viejo atril,
un pentagrama con una redonda,
que ascienda y descienda de la mano de un inmortal calderón.

Quiero respirar el lento
acompañado de un té de rosas del mayor rosal,
suspirar por la nota que se va,
llorar por lo absurdo,
por mi noble razón
que vuela suave,
rumbo al paredón. (cosa que también estimo innecesaria)

III

Miro galerías,
trasnochado,
putrefacto de ignorancia,
bañado de cosas innecesarias.

Galerías,
obras de arte?
bueno…
no sé si son arte estas obras,
solo estimo que en este espacio hay sobras,
fantasmas perfumados,
brillos falsos e innecesarios
como lo que ahora escribo.

IV

¡A escena¡
¡todos y todas!,
no olviden el caballo del que sale de capitán,
eso si que es verdaderamente necesario,
el enano extraterrestre no está lo suficientemente verde,
a ver,
qué pasa con el maquillaje?
aunque solo es una función de teatro,
y ya todos sabemos de sobra
que es innecesario,
la pintura verde, ah¡
y los ojos para el caballo de felpa del capitán,
y no olviden que esto es arte,
así que si saben;
pónganse a actuar.

3er. Movimiento.
Minué.

Las flores escupen su aroma al viento,
las aves vomitan sus bellos cantos,
y todo lo que es motivo de “poemas”,
sale de manera innecesaria,
ya sea por la mañana, tarde o noche.

Poetas
que su amor se les va constantemente
al hondo cielo,
que mueren y reviven en su infierno,
han de hallar en un suspiro el innecesario recuerdo,
cosecharan flores regadas con la lágrima última de su amada
que guardo el escribano (llamado en este texto poeta)
en su mano.

Porqué es forzoso ese extraño alimento,
con agrio sabor a melancolía?
o es acaso que yo no entiendo,
o eres tu poeta,
parte de lo innecesario?

4to. Movimiento
Rondó.

¿Qué cosa puede ser más necesaria que
lo innecesario?

Galería del alma dije que eran las artes,
sin embargo,
nadie ha muerto en su ausencia.

¿Qué cosa puede ser más necesaria que
lo innecesario?

Qué es el arte?
cuna de elogios,
bufón de la corte,
palabra precisa,
un profeta no esperado?

¿Qué cosa puede ser más necesaria que
lo innecesario?

Cómo saber si es el arte,
un descomunal Pegaso,
o un simple caballo de madera.

¿Qué cosa puede ser más necesaria que
lo innecesario?

___________________________________________________________

ESPANTAPÁJAROS

Dulce discreción viste la desnuda fragilidad
con que he decidido vivir,
grapas por todo el cuerpo me sujetan a
la roca colosal que rueda a tempo presto.

Ya no hay venas sangrantes,
solo cables chispeantes.

Humanos ya no;
solo espantapájaros que se baten a duelo
por las noches ,
entre el silencio de las vías del tren,
lágrimas hechas sombra,
fandangos de amor
luchan por hibernar en la fidelidad
para que no baile la tristeza y
juegan sus ases de amor
al compás nostálgico de un tango.

Humanos ya no;
solo espantapájaros deambulan en la estreches del día,
entre burdel y café,
circos de descorazonados que se apuestan todo
en el trapecio aburguesado,
trasnochados,
dispersando la agonía,
la nostalgia de saber que
se fue humano por un día.

Velando el olvido,
huyendo del abismo y del horror antes que
la hilaridad perfore las nubes de
la quimera que forma este cielo,
también se canta un allegro assai para,
espantar el drama,
pintar una acuarela
con las aguas que deja una lluvia
en la tarde tranquila.

Es recomendable fracturarse un brazo o una pierna,
también buscar espacio en un espectacular,
correr por escarpadas carreteras,
pagar impuestos,
adquirir deudas,
tener una tienda,
enamorarse al atardecer,
dormir con la sombra de la muerte pero
en camas separadas.

Ser más estúpido!
ser amigo de los pecados capitales,
cualquier cosa absurda será menos siniestra que,
marchar por la senda de la neutralidad,
sepultarse en la alucinación de la superioridad,
en el engaño de la racionalidad,
donde se disuelve la realidad.